Premier dimanche d'avent

LES TEXTES DU JOUR

Lecture du livre d’Isaïe (16b-17. 19b ; 64, 2b-7)

Tu es, Seigneur, notre Père, notre Rédempteur : tel est ton nom depuis toujours. Pourquoi, Seigneur, nous laisses-tu errer hors de ton chemin, pourquoi rends-tu nos cœurs insensibles à ta crainte ? Reviens, pour l’amour de tes serviteurs et des tribus qui t’appartiennent. Ah ! Si tu déchirais les cieux, si tu descendais, les montagnes fondraient devant toi.
Voici que tu es descendu, et les montagnes ont fondu devant ta face. Jamais on ne l’a entendu ni appris, personne n’a vu un autre dieu que toi agir ainsi envers l’homme qui espère en lui. Tu viens à la rencontre de celui qui pratique la justice avec joie, et qui se souvient de toi en suivant ton chemin. Tu étais irrité par notre obstination dans le péché, et pourtant nous serons sauvés. Nous étions tous semblables à des hommes souillés, et toutes nos belles actions étaient comme des vêtements salis. Nous étions tous desséchés comme des feuilles, et nos crimes, comme le vent, nous emportaient. Personne n’invoquait ton nom, nul ne se réveillait pour recourir à toi. Car tu nous avais caché ton visage, tu nous avais laissés au pouvoir de nos péchés. Pourtant, Seigneur, tu es notre Père. Nous sommes l’argile, et tu es le potier : nous sommes tous l’ouvrage de tes mains.

Psaume 79 [80]

Dieu, fais-nous revenir ; que ton visage s’éclaire, et nous serons sauvés !

Berger d’Israël, écoute,
toi qui conduis ton troupeau, resplendis !
Réveille ta vaillance
et viens nous sauver.

Dieu de l’univers, reviens !
Du haut des cieux, regarde et vois ;
visite cette vigne, protège-la,
celle qu’a plantée ta main puissante.

Que ta main soutienne ton protégé,
le fils de l’homme qui te doit sa force.
Jamais plus nous n’irons loin de toi :
fais-nous vivre et invoquer ton nom !

Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens (1, 3-9)

Frères, que la grâce et la paix soient avec vous, de la part de Dieu notre Père et de Jésus Christ le Seigneur. Je ne cesse de rendre grâce à Dieu à votre sujet, pour la grâce qu’il vous a donnée dans le Christ Jésus, en lui vous avez reçu toutes les richesses, toutes celles de la Parole et toutes celles de la connaissance de Dieu. Car le témoignage rendu au Christ s’est implanté solidement parmi vous. Ainsi aucun don spirituel ne vous manque, à vous qui attendez de voir se révéler notre Seigneur Jésus Christ. C’est lui qui vous fera tenir solidement jusqu’au bout, et vous serez sans reproche au jour de notre Seigneur Jésus Christ. Car Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils, Jésus Christ notre Seigneur.

Acclamation
Alléluia, Alléluia. Montre-nous, Seigneur, ta miséricorde : fais-nous voir le jour de ton salut. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (13, 33-37)

Jésus parlait à ses disciples de sa venue : “Prenez garde, veillez : car vous ne savez pas quand viendra le moment. Il en est comme d’un homme parti en voyage : en quittant sa maison, il a donné tout pouvoir à ses serviteurs, fixé à chacun son travail, et recommandé au portier de veiller. Veillez donc, car vous ne savez pas quand le maître de la maison reviendra, le soir ou à minuit, au chant du coq ou le matin. Il peut arriver à l’improviste et vous trouver endormis. Ce que je vous dis là, je le dis à tous : Veillez !”

Déception pour les romantiques : ce dimanche ne dit rien de Noël qui est pourtant dans un mois. Mais bénie soit la liturgie qui nous apprend mieux !

Avec Isaïe, Jean Baptiste et Paul elle porte notre regard sur l’avènement final du Christ, avènement qu’il nous faut préparer. Aujourd’hui.

Alors que nous aimerions rêver de la crèche, voici qu’elle nous invite à négliger, pour l’instant, le souvenir. A nous concentrer sur l’humble venue du Christ de l’Aujourd’hui et à nous préparer au grand Demain de l’avènement final. C’est peut-être moins gentil, mais c’est plus tonique, plus adulte, plus vrai.

Le désir de Dieu (première lecture), la certitude de n’être pas déçu (deuxième lecture) et l’appel à la vigilance (évangile) font les composantes de notre méditation en ce premier dimanche de l’Avent.

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Convertissez-vous !

L’Avent - et le Carême bien sûr - sont deux temps favorables pour une révision de vie, pour corriger la trajectoire et, peut-être, nous convertir : changer de direction. L’effort sera plus facilement consenti si nous le voyons libérateur.

L’un acceptera un engagement depuis longtemps sollicité ; l’autre devra maîtriser ses amertumes, retrouver son calme ; un troisième reprendre une vie de prière vraie… Donnons-nous le temps de nous asseoir pour y penser.

Si quelqu’un ne se trouvait rien à redresser, qu’il interroge donc un membre de sa famille, un collègue de travail, un voisin. Ceux-ci n’auront guère de peine à lui trouver des « grains de beauté ».

L’évangile de ce dimanche est tiré du discours apocalyptique de Marc (Mc 13). Il est sans doute utile de relever que le genre apocalyptique est un langage écrit et non pas parlé. M 13 ne relève donc pas de la prédication de Jésus, mais plutôt de la rédaction d’un scribe de la communauté chrétienne. Marc l’introduit dans son évangile pour interpréter d’avance la passion qu’il décrit dans les chapitres suivants.
Le discours apocalyptique de Marc est admirablement introduit (Mc 12,1-4). La première partie du discours décrit les signes qui marquent la fin des temps avant d’évoquer la victoire de Dieu. La seconde partie du discours examine la question du moment. Jésus s’est toujours abstenu de toute spéculation sur la fin des temps. La conclusion s’impose dès lors aussitôt : il faut savoir lire les signes des temps qui annoncent le dénouement, mais il faut s’abstenir de vouloir en fixer le moment. La parabole du figuier illustre cette conclusion (Mc 13,28-31). Une attitude concrète s’avère du coup de mise : rester éveillé et veiller.
En Mc 1,15, l’évangéliste livre un trait essentiel de la prédication de Jésus : « Le temps est accompli, le Royaume de Dieu est proche, convertissez-vous et croyez à la bonne nouvelle. » Jésus insiste sur l’importance du moment présent. Le temps d’attendre est terminé, le Royaume de Dieu est à portée de mains et se réalise aujourd'hui, à l’homme de le reconnaître et de le saisir par la foi.
Le disciple veille en étant prêt à chaque instant à accueillir Jésus dans sa vie. Noël est l’irruption de Jésus dans le monde et dans mon existence d’aujourd'hui. Il ne force personne, il veut être accueilli. Dès lors, il s’agit d’être prêt, de veiller.
Karl Gatzweiler – revue Feu Nouveau 1/52

Une attente joyeuse.
Peut-on comparer le temps de l'avent à la période qui précède les grands projets ? Ou à ce temps particulier de la gestion où une future maman attend la naissance de son enfant ? C'est une attente active et joyeuse, "le temps d'un long désir", un désir qui se creuse et s'enrichit de dimanche en dimanche et de jour en jour. La liturgie de Vatican II est loin d'une époque où certains monastères avaient instauré au lendemain de la saint-Martin un "carême de Noël" fait de jeûnes et de privations. Si la ouleur violette est de mise pour les ornements, ce n'est pas le signe de pénitence, mais de réserve. La confiance domine, sacaht que les cieux nouveaux et la terre nouvelle ne sont pas encore arrivés mais qu'ils sont en marche. La joie intérieure repose sur la conviction que Dieu est fidèle et qu'il réalise ses promesses.
René Rouschop, revue Feu Nouveau, 1/52

Une animation du temps de la Parole avec les plus jeunes.

Temps d’Avent = temps de l’attente.

En prenant la comparaison de quelqu'un que l'on attend chez soi, par exemple un invité, un ami que l'on n'a pas vu depuis longtemps, le groupe recherche les composants d'une attente pour bien accueillir celui, celle qui va venir. Que fait-on pour attendre ? Que prépare-t-on ?
Chaque réponse peut être notée au présent de l'indicatif : Je regarde par la fenêtre, je déborde d'impatience, je saute de joie, je range mes affaires, je passe l'aspirateur, je prévois une surprise, je cuisine un gâteau, j'y pense et j'en parle tout le temps…
En conclusion, l'animateur tire de cette comparaison des éléments pour attendre le Seigneur qui vient.

Lire l’Evangile.

Le verbe ‘veillez’ revient quatre fois dans l’évangile de ce dimanche > « ouvrez l’œil »
Cette attente n’est pas vécue pour attendre un événement mais bien une personne : le Christ
Faire remarquer que ce texte de Marc ne se situe pas au début de son livre mais bien vers la fin, avant l’arrestation de Jésus et sa mise en croix ! Au début de son Evangile, Marc dit : « Le temps est accompli, le Royaume de Dieu est proche, convertissez-vous et croyez à la bonne nouvelle. » >> anamnèse
Jésus insiste sur l’importance du moment présent. Le temps d’attendre est terminé, le Royaume de Dieu est à portée de mans et se réalise aujourd'hui, à l’homme de le reconnaître et de le saisir par la foi. ‘Veillez’ veut donc dire être prêt à chaque instant pour accueillir Jésus dans sa vie : Noël est l’irruption de Jésus dans le monde et dans mon existence d’aujourd'hui ; il ne force personne, il demande simplement à être accueilli. Soyons prêt !

Retour en assemblée :
L’échelle aura été placée dans le chœur avant la célébration, devant l’échelle de quoi recevoir des luminaires.
CD Taize : Laudate omnes gentes
Un plus jeune s’avance avec un aîné : le plus jeune porte une lanterne allumée. Ils se positionnement dans le chœur et l’aîné lit l’extrait du psaume repris sur la feuille d’animation.
Ils restent en place, les autres s’avancent avec, en tête l’étoile du jour et chacun un luminaire allumé. Quand ils arrivent dans le chœur, l’enfant portant la lanterne va la placer sur l’échelle et les autres déposent leurs luminaires devant ; ils vont ensuite distribuer un signet à l’assemblée.