23ème dimanche dans l'année

Venez, crions de joie pour le Seigneur !

Quand deux ou trois s'assemblent au nom de Jésus,
quand ils prient animés d'une même foi,
quand ils se pardonnent pour vivre du même amour,
le ciel et la terre s'embrassent,
la lumière fait reculer l'ombre : Jésus est au milieu d'eux.
Jacques Thunus

Première lecture : du livre d'Ezéchiel 33,7-9
- Fils d'homme, je fais de toi un guetteur pour la maison d'Israël -

Psaume 94.
- Aujourd'hui, ne fermons pas notre coeur, mais écoutons la voix du Seigneur ! -

Deuxième lecture : lettre de saint Paul aux Romains 13,8-10
- Tu aimeras ton prochain comme toi-même. L'amour ne fait rien de mal au prochain -

Evangile selon saint Matthieu 18,15-20
- Quand deux ou trois sont réunions en mon nom, je suis là, au milieu d'eux. -

La communauté "lieu de pardon et de fête" (J. Vannier) est toujours une réalité "devant nous", à recevoir comme un appel de Dieu et à consruire.
André Haquin

Revue Feu Nouveau, 2008

Tout ce que vous aurez lié sur la terre, sera lié dans le ciel

Ciel quel pouvoir ! Tu as vraiment confiance en tes apôtres, Seigneur. D’un côté, c’est très sympathique, mais d’un autre ça me pose problème : parce qu’enfin, reconnais que tous les tonsurés depuis deux mille ans, n’ont pas tous été dignes de ta confiance. Il y a eu parmi eux : des saints quelquefois, de très braves gens pour la plupart, qui ont eu la générosité de dire oui à ton appel et qui sont désireux, profondément, de faire connaître ton amour pour nous. Mais, il y en a eu de gratinés : Monsieur Borgia, pour ne pas le nommer, les abbés de cour de Louis XIV jusqu’à la Révolution, avec en tête l’évêque d’Autun, Monseigneur Talleyrand, et sans remonter aussi loin, quelques pauvres hommes qui se sont révélés indignes du sacerdoce qu’ils avaient voulu exercer et on en a entendu parler lors d’audiences correctionnelles où ils se sont fait drôlement saler d’ailleurs. Et si on sort de France, on trouve les mêmes problèmes, à toutes les époques, dans tous les pays.

la suite sur le site de Port Saint Nicolas : http://www.portstnicolas.org/Tout-ce-que-vous-aurez-lie-sur-la.html

A L'IMAGE DE TON AMOUR

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1 - Seigneur Jésus, tu nous as dit :
Je vous laisse un commandement nouveau :
Mes amis, aimez-vous les uns les autres.
Ecoutez mes paroles et vous vivrez.

Fais-nous semer ton Evangile,
Fais de nous des artisans d´unité,
Fais de nous des témoins de ton pardon,
A l´image de ton amour.

2 - Devant la haine, le mépris, la guerre,
Devant les injustices, les détresses,
Au milieu de notre indifférence,
Ô Jésus, rappelle-nous ta Parole !

3 - Tu as versé ton sang sur une croix,
Pour tous les hommes de toutes les races,
Apprends-nous à nous réconcilier,
Car nous sommes tous enfants d´un même Père.

Évangile : Mt 18,15-20

...Le passage s’applique aussi bien à l’Eglise universelle qu’à l’Eglise locale et, avec les nuances nécessaires, à nos familles, à nos mouvements, groupes de base.
... Ce pouvoir de la communauté est plus qu’un simple pouvoir social ; il a ses racines, son répondant en Dieu lui-même. Amen, je vous le dis - expression solennelle qui annonce une parole importante : tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié au ciel, et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié au ciel. Dieu (le ciel) se porte garant de ce que la communauté (la terre) a décidé de lier ou de délier après mûre réflexion ! Quel incroyable pouvoir, homologué par Dieu lui-même ! Mais aussi, quel avertissement à ne pas en abuser, en nous retranchant derrière Dieu pour justifier nos vues trop personnelles ! Que toujours la communauté s’interroge sur le bien-fondé d’une exclusion ou d’une réintégration. Chose délicate qui a vu fleurir dans l’Eglise des tendances tantôt rigoristes tantôt laxistes.
...Quand deux ou trois sont réunis en mon nom. Matthieu a inséré le verset ici, mais la sentence a sans doute été prononcée dans un contexte plus large, et l’Eglise l’a interprétée de même. La sentence vaut son pesant d’or. Elle est à la base de la prière liturgique de l’Eglise. Sans déprécier la prière individuelle, - Jésus ne dit-il pas d’aller prier dans le secret ? (Mt 6,6) - la prière commune, surtout liturgique, est le sommet de notre prière. Parce que, comme le dit ce verset, elle a une densité de présence du Christ plus grande que la prière individuelle. La liturgie juive en était déjà consciente : les rabbins affirmaient que là où deux ou trois sont ensemble et la Torah (la loi sainte) entre eux, là réside la shekina (la gloire de Yahvé).

article complet sur Port Saint Nicolas : http://www.portstnicolas.org/23e-dim-ordinaire-7-9-Commentaire.html

Avec les jeunes.

« Quand deux ou trois sont réunions en mon nom, je suis là, au milieu d’eux. »

Mettre cette phrase en évidence sur un panneau et lire l’évangile.

Commenter la phrase :
La Parole de Dieu concerne ceux qui se réunissent « en son nom ». Pour la Bible, le nom exprime quelque chose de la personne. Le nom de Jésus signifie « Dieu sauve ». Connaître le nom c’est déjà se mettre en communion avec celui qui le porte. Les chrétiens se rassemblent au nom de Jésus, sous le nom de Jésus. Ils se reconnaissent entre eux comme des amis de Jésus. C’est en Jésus, et par lui, qu’ils prient et célèbrent. L’assemblée du dimanche est spécialement le lieu de ce rassemblement au nom de Jésus. Mais une équipe de catéchèse est aussi une communion au nom de Jésus.
Cependant, Jésus n’est pas enfermé dans un groupe qui prie ; ni dans le lieu où il est assemblé. La présence de Jésus, c’est son amour. L’expression signifie : « je vous aime fort quand vous vous rassemblez en mon nom ». Cet amour de Jésus nous est toujours offert et en nous réunissant, nous nous ouvrons à lui de tout notre cœur.

Réfléchir ensemble sur la présence du Christ :
Il y a une seule présence mais bien des manières. Car il nous donne des signes : l’assemblée, la parole proclamée, l'eucharistie. A travers tout cela, le Seigneur est avec nous > repérer dans la célébration quand on retrouve cette affirmation du célébrant.

A la fin du partage, chacun vient mettre son nom autour de la phrase et l’animateur y ajoute Jésus en grosses lettres. Le panneau est apporté en assemblée lors du retour des jeunes.

Une prière de merci qui peut être lue soit lors du retour en assemblée soit lors de l’envoi :
Nous te disons merci, Seigneur Jésus :
tu nous aimes et tu es avec nous aujourd'hui et chaque jour.
Nous te disons merci, Seigneur Jésus :
tu nous parles et mets en nos cœurs des mots qui nous rendent heureux.

Nous te disons merci, Seigneur Jésus :
tu nous sauves et nous pouvons vivre dans la joie et la confiance.

D’après une animation proposée par Jacques Thunus proposée dans la revue Feu Nouveau, 2008.